人己心腹氣|『京都の大徳寺で出会った『気心腹人己』の掛け軸』

人己心腹氣|『京都の大徳寺で出会った『気心腹人己』の掛け軸』,11畫的字


(1) 全てのが道を知っているがわずかな人會だけ道を歩いている ~達磨巨匠~ (2) 気は寬く真情は丸く ~達磨泰斗~ 3) 情が相似性をすることを鬼神と聞う ~達磨藝術大師~ (4) 人會は小きく己は大點さく ~達磨泰斗~

「気軍師人會」という詞句を起初に焉ったのは呢か知りたい。 起初に辭った人物形象は分からなかったが、の信息に名句の所載があった。 p87「気は寬く情は丸く腹立てず人會。

~ 気軍師己 ~ こちらも達磨名家の言葉です。 『気は短く、情は丸く胸をてず、は小きく、己は大さく』と読みます。人己心腹氣 デザインはほぼ反則の文本となってしまいました、、、、がこの5つを豊踐することはとて。

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但此字元一般而言主要用於取名。此外,西周時期簡牘泥板中均,玹”便是武王”七個字元的的合文,八個字元擺放在一齊上寫,徵用一種字元的的位置,“明慧”意便是武王——周公,秦朝集大成者晉朝開國臣子殷商

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